Sigo pensando.

Mis pensamientos son como hebras sueltas. Jesús nació en un contexto de dominación imperial. Si nace en Belén es porque sus padres, obedeciendo la orden romana de censarse, acuden a una Belén colmada. No hay lugar para la pareja salvo un establo.
Jesús crece conociendo que hay una casta llena de privilegios que incluye una buena parte de la cleresía que mantienen una relación de obsecuencia con las autoridades romanas locales. ¿Tuvo influencia en su mensaje ese contexto histórico y político?Sin duda. Su enseñanza no es de este mundo...pero no se trata de una invitación para vivir pendientes de un acuerdo conveniente con el más allá. Si algo es seguro es que su enseñanza es también para este mundo. ¿Cual sería el campo adecuado para practicar el amor al prójimo, el amor al enemigo? ¿Dónde sino aquí mismo hemos de ofrecer la otra mejilla? ¿Dónde podríamos vivir como bienaventurados sino aquí mismo? ¿Donde podrían fraternizar amos y esclavos sino aquí mismo? ¿En qué lugar se harían sentir los cambios profundos que ofrece la buena nueva sino aquí y con el fin de saborear los frutos de la misericordia, de la compasión, de la solidaridad? Hay un sentido profundo de comuidad transformada y transformadora. Y ésto es para aquí, no para allá. El Misterio queda pendiente. pero aquí es donde se plantan las semillas y se recoge la cosecha. Si me han seguido....ya coprenderán hasta qué punto me ha sacudido el libro del Pastor Brian
McLaren ("El mensaje secreto de Jesús") . También tengo muy presente un libro de Jacob Needleman "El cristianismo olvidado". Son golpes al corazón, sin duda.

Cita de un libro esclarecido.

Fue citado en mi anterior texto. Se trata de "El mensaje secreto de Jesús" . No es mi intención comentar esta obra. Su profundidad me sobrepasa. Mas bien sugiero que lo busquen y lean. Del autor, Brian D. McLaren, puedo decir que no es un teólogo más fantaseando sobre Dios, lo que no es posible. Lo que nombramos como Dios es absolutamente misterioso y sobrepasa las sendas racionales que tienen otro destino. Sí, el autor es alguien que se pregunta y duele acerca de por qué ha sido tan olvidada la enseñanza de Jesús, enseñanza incompatible con las "cortes" oficiales de la clerecía. Enseñanza que no obvia su momento histórico y político. Basta de mí. Ahí va la cita: "....al empezar la historia eclesiástica a finales del siglo II, la fe cristiana dio un giro fatídico. Pasó de ser una secta judía comprometida a mantener una continuidad completa con el judaísmo histórico, para convertirse en una religión gentil con tendencias antisemíticas persistentes. Me duele decirlo, pero cualquier historiador de la iglesia debe admitir ésto. El antisemitismo tendió a cegar a los cristianos en cuanto a las dimensiones judías únicas de la historia de Jesús y de su enseñanza. Quizá entonces, el antisemitismo que fue demasiado común en la historia de la glesia fue lo que impidió entender el mensaje secreto de Jesús puesto que es un mensaje radicalmente judío".
Posiblemente no se esperaban algo parecido. Y para encontar el contexto de esta cita...hay que leer todo el libro. La pompa Vaticana es chocante en el mundo presente lleno de dolor. Siempre lo fue. Es heredera del emperador Constatino y por tanto una continuación del Imperio Romano. Hoy nos preguntamos acerca de lo rápido de la santificación de Escribá de Balaguer (Opus Dei), del propio Juan Pablo II (en éso están)...en contraste con el olvido absoluto que pesa sobre la memoria de Juan Pablo I, alguien que reinó 33 días y fue asesinado ..porque traía una gran transformación demasiado temida. Tal vez porque vislumbraba el mensaje secreto de Jesús.Pero ésto ya es otra historia.

Un poema para un amigo.

El poema "Un futuro que no es el nuestro" fue escrito por Monseñor Oscar Romero, Arzobispo que fuera asesinado en El Salvador mientras repartía la Comunión. Lo encontré en un libro que literalmente me vino a las manos en la librería de unos buenos amigos. Suele pasarme muchas veces. Ciertos libros me llaman, o alguien saca uno del estante y me lo muestra con una sonrisa. Recuerdo una época en que buscaba información acerca de la Oración de Jesús. Una desconocida me puso en las manos "La oración del corazón", preciosa obra de unos religiosos franceses. Esta vez, el libro en cuestión se llama "El Mensaje Secreto de Jesús" de Brian D. McLaren, apasionante y esclarecedor al punto que lo leí y releí deseando que no tuviera final. Agradezco al autor haber seleccionado e incluído el poema citado en su obra. Ahí va. Al copiarlo pensaré en mi amigo y excelente actor, el último director que tuvo el maravilloso Radioteatro del Sodre, en Montevideo: Juan Carlos Ivanovich. Dicho ejemplar radioteatro fue creado por Justino Zavala Carvalho (hijo del dramaturgo y creador de nuestra Comedia Nacional Justino Zavala Muniz), dirigido mucho tiempo por Júver Salcedo hasta pasar la dirección a Juan Carlos. Después un consejo directivo insensible lo clausuró, como clausuraron la Biblioteca del Instituto...por considerarla obsoleta y dar lugar a una videoteca. (Para llorar; los políticos no idóneos jamás deberían asomarse a una institución de cultura).

De vez en cuando, nos ayuda dar un paso atrás
y contemplar el vasto panorama.
El Reino no solamente está más allá de nuestroa esfuerzos,
sino que trasciende nuestra visión.

Cumplamos en nuestra vida solamente una ínfima fracción
de la magnífica empresa que es la obra de Dios.
Nada de lo que hacemos es completo,
lo cual es una forma de decir
que el Reino siempre nos trasciende.

Ninguna declaración expresa todo lo que puede ser dicho.
Ninguna oración expresa totalmente nuestra fe.
Ninguna confesión deviene en perfección...
Ninguna meta o serie de objetivos incluye la totalidad.

Eso es lo que proponemos:
plantamos las semillas que algún día brotarán.
Regamos las semillas que ya han sido plantadas,
sabiendo que contienen una promesa futura.
Echamos los cimientos que necesitarán posterior desarrollo.
Proveemos la levadura que produce efectos más allá de nuestras aptitudes.

No podemos hacerlo todo,
y al darnos cuenta de ello nos sentimos liberados.
Eso nos permite hacer algo y hacerlo muy bien.
Será incompleto pero es un comienzo,
un paso a lo largo del camino,
y una oportunidad para que la gracia del Señor se manifieste y haga el resto.

Quizá nunca veremos los resultados finales...
Somos los profetas de un futuro que no es el nuestro.

Para tí, en tu cumpleaños, Juan Carlos Ivanovich. Como nos une la Fe no hay necesidad de decir nada más.

Adiós a una trovadora, de aquellas.....

Se fue. Alguien más que se va y no dirá dónde. Cada muerte o partida o tránsito renueva el enigma. Pero no todo muerto termina. Manrique hablaba de la segunda vida de la fama, del buen nombre, de las buenas obras...y todo ello y más cabe respecto a esa criatura única, tocada por los ángeles o las hadas o las musas, María Elena Walsh. Según la amamos, según la mantenemos en nuestras vidas...tendrá una muy larga y gloriosa segunda existencia. ¿Acaso podríamos dejar de cantar sus canciones, o leer sus poemas? Ella supo encantar de manera legítima y totalmente respetuosa a los niños de varias generaciones y se fue quedando con los que crecían, y está en nuestra alma de adultos cuidadosos de nuestra infancia interior. Ahora mismo, en alguna parte del mundo, no sólo en Argentina, algún niño y ¿por qué no? alguna persona grande está cantando algunas de sus canciones. Porque pasaron por todos los estados del alma. Juguetonas, tiernas, nostálgicas, comprometidas, críticas. ¿Qué puedo decir que no se haya dicho ya de María Elena? Pero sí puedo recordar, cuando ella comenzaba su mágico camino, una deliciosa presentación en el TCM, en Montevideo, de sus "Canciones para mirar". Han pasado tantos años y del elenco solamente recuerdo el nombre querido de uno de los actores :Víctor Perlo. Y me recuerdo a mí misma viviendo una experiencia cumbre, extasiada, deseando que el espectáculo no terminara nunca. Como me recuerdo a mí misma entonando, susurrando sus canciones porque siempre había una para cada sentimiento. Además de su legado, nos deja una advertencia: cuidar el idioma, aprender a leer en voz alta para tomarle el gusto a las palabras, y pronunciarlas con gracia y, muy especialmente, respetar, ser muy conscientes de la ortografía. Nos deja toda su obra como maravilloso obsequio de su paso por esta tierra pero también nos deja un tirón de orejas y muy fuerte para quienes subvaloran nuestro precioso idioma, la mejor herramienta, el mejor instrumento de comunicación. No te conocí personalmente, María elena Walsh, pero jamás serás una extraña para mí. Que la Luz te guarde.

Esclavos hoy.

¿Alguien cree desaparecida la esclavitud? Esos que se matan por llegar a tiempo de marcar un reloj como chicos obedientes para dedicar horas a trabajos sin sentido, tragando la ira, aburridos del subte, el tren y el colectivo y todo esas horas desangrándose...¿realmente se creen útiles y serviciales? Útiles y serviciales ¿para quienes? A la hora de la paga son subvalorados y si reciben satisfacciones, bucean en la inseguridad, temiendo el sobre o el telegrama con la novedad del despido. Y hablo de los que piensan que están mejor, de los que se sienten incluídos. En algún momento, los 27 suicidas de Telecom en Francia posiblemente se sintieron "elegidos" por el sistema. Pero el sistema dentro del sistema de la empresa los presionó, humilló, desvalorizó pasando todos los límtes de resistencia. Es cierto que están los sndicatos...pero los hay de muchas clases y no estoy diciendo nada nuevo. En la década del 90, aquí en Argentina, se privatizó todo, cerraron las fábricas, quedaron desiertas, y miles de trabajadores se fueron a la calle. Habría que conocer el desarrollo y el desenlace de todas esas historias.
Hoy día muchos reencontraron trabajo, han vuelto a sentirse incluídos pero...¿el nivel de inclusión es idéntico para todos? Están los que se han conformado con los más miserables trabajos para terratenientes, en negro y humillados otra vez, por siempre. Sin duda otros está mejor. Pero el sistema no está en condiciones todavía de incluír a todos de maneras convenientes y dignas.¿Podrá hacerlo este sistema sin cambios radicales? ¿Será posible sin un cambio de conciencia en quienes creen manejar la humanidad en uso de privilegios inimaginables para el común de los mortales como nosotros? Ahora bien: no he dicho nada. Hay un nuevo modelo de esclavitud. Ya sabemos de familias coreanas encerradas con candado, trabajando día y noche, sin más defensa que la ocurrencia de alguien que, advirtiendo, algo extraño, inusual, ha alertado a las autoridades. Hubo y hay mucho de éso. Pero ahora me refiero a esclavos argentinos y voy a citar "Página Doce" del domingo 2 de enero, en cuya carátula puede leerse lo siguiente: "Un procedimiento judicial, realizado este fin de año en San Pedro, reveló que la transnacional Nidera, una de las mayores exportadoras de cereales, tenía reducidos a condiciones de servidumbre a 130 trabajadores, entre ellos 30 niños y adolescentes, que no sabían donde estaban, no podían salir y no tenían ni luz ni agua. El director de Bromatología de San Pedro dijo que las condiciones eran las de un campo de concentración". Quien quiera más información y de la más directa y esclarecida, ingéniese para encontar este ejemplar de Página Doce y en la página 2 encontrará la nota de Horacio Verbitsky presentada de esta manera: "Trabajo esclavo para una trader cerealera evasora". " UNA VIDA NUEVA": "El procedimiento realizado el 30 de diciembre en San Pedro ilustra de qué son capaces los mercados sin control. Nidera, transnacional granera que la AFIP denunció por evasión de 260 millones, tenía encerrados a 130 trabajadores del Norte, adultos y adolescentes, que no sabían donde estaban, no podían salir, no tenían luz ni agua y se les descontaba del salario en negro las provisiones que la empresa les vendía a precios alucinantes, incluyendo fideos gratuitos de los planes sociales de Scioli". A los interesados los dejo con la nota impresionante y las fotos que gritan. Por supuesto no se trata de un caso aislado, seguramente mucha gente de San Pedro ha hecho la vista gorda, pero no es el único lugar elegido para semejante escándalo moral y social. Se sabe de más. Sólo hay que proponerse investigar. Si alguien no argentino lee ésto, le aclaro que San Pedro es una localidad de la provincia de Buenos Aires, a no demasiada distancia de la frívola y elegante capital (según se mire). Para terminar cito un fragmento de la nota: " Les anotaban 80 pesos por una bolsa de papas, 65 por una de cebollas, 54 por un pollo, 17 por un atado de cigarrillos, ocho por un kilo de pan viejo y dos por recargar la batería del celular". De manera que apenas podían cobrar nada hechos los descuentos. ¡Una historia muy vieja: pensemos en las facendas en Brasil...en un famoso cuento de Horacio Quiroga....Benditos sean los abolicionistas de todos los tiempos. Incluso de ahora.